elmorsy_2000
11-01-2007, 04:36 AM
المؤسسة الأسلامية .. والمراهقة الفقهية
إن أحد جوانب تعريف المراهقة – كما أعرفه – هو سيطرة مجموعه من العوامل ومنها غريزتك علي مشاعرك وسلوكك تجاه الآخرين بل وقراراتك الهامة أيضاً ... إذا كنت توافقني علي هذا التعريف فتعال نكمل معاً لتعرف لماذا بدأت المقال بتعريف هذه المرحلة العمرية التي يخرج الإنسان فيها عاده عن النص .. إلا من رحم ربي.
تشابه كبير لفت نظري وقض مضجعي بين ما يحدث في فترة المراهقة وبين ما يحدث للمؤسسة الدينية في مصر .. أعني بالمؤسسة الدينية الأزهر ودار الإفتاء وهيئة علماء المسلمين .. وعلماء المسلمين ومثقفيهم ومفكريهم ..
أصبحت كلمه الفوضي سمة لفتواهم والتضارب عنوانا لهم وصاروا وكأنهم يحاربون بعضهم البعض بدءاً من شيخ الإزهر والذي المفروض أن نلقبه للأسف الشديد بالإمام الأكبر .. إلي أن تنتهي بالعمال الصغار في مشيخه الأزهر أو دار الإفتاء ووزاره الأوقاف والذين لا أظن أنهم قد يتورعون عن الفتوي بحكم الزمالة. والضحية هو المسلم البسيط الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويصلي ويصوم ويزكي ويحج إن استطاع ويظن أن الدين يسراً، بل إنهم يبذلون قصاري جهدهم لكي يجعلواه عسراً وأي عسر .. لإنهم لا يضروننا في مصر فقط بل إنهم يضربون الدين في مقتل حيث إنهم يسيئون إلي الدين في الخارج أيضا.
لي زميلة سويسرية الجنسية كانت في زيارة للقاهرة علي نفقة سفارة بلدها وكنت قد اتفقت معها علي إني سأساعدها إذا احتاجت لشئ لإنها بلدي .. واتفقت معها علي ان تراسلني بالبريد الالكتروني لتطلب ما تشاء، وذات صباح وجدتها أرسلت صوره مقصوصه من جريده باللغه الإنجليزيه وبها فتوي إرضاع الكبير وبجوارها إببتسامه ساخرة مزقت قلبي بسكين صدئ.. إنهم لا يضرون المسلمين فقط ولكنهم يؤذون الإسلام ونبي الإسلام صلي الله عليه وسلم لإن من لا يعلم يعتقد ان هذا الهراء من صميم الدين وأنه قد أقره المشرع الأول صلي الله عليه وسلم .
وحدث ولا حرج عن شيخ الأزهر الذي يصمت دهرا وينطق كفراً (ليس المراد كفره حاشا لله) ويفتي بما يدق به علي طبلة الحاكم .. حتي وإن أساء إختيار توقيت الفتوي.. ومصيبه توحيد الآذان وسمعنا اليوم عن خفض صوت مكبرات الصوت .. وكأنهم ينهون عن المعروف ويأمرون بالمنكر لإنك بالله عليك إذا كنت في صحن بيتك ترتكب المعصيه غافلاً عن الله عز وجل فإذا سمعت الآذان ارتدعت ورجعت.. ولكن ربما مشايخنا الحكوميين يريدون للناس ارتكاب المعاصي
وذلك يفتي بهذا وذلك يفتي بتلك .. لامبالاه وفوضي كبيرة .. ولا يوجد في ذلك أدني إحساس بالمسؤلية عن هذه الأمة .. أمه الرجل الذي أضاء به الله الأرض ووضعنا به علي المحجه البيضاء .. الرجل الذي عاني وعذب وأخرج من دياره ومن ببين ظهرانيه لإنه أراد أن يظهر كلمه لا إله إلا الله الرجل الذي عاني الأمرين لأجل هذه الأمة صلي الله عليه وسلم.
صار أقرب الطرق إلي الشهرة هو أن تفتي فتوي عجيبه غريبه وكأنك تود أن تشترك بها في موسوعه جينيز لغرابتها.. والخطر كل الخطر أن هذه التصرفات الغير مسئوله من أناس المفروض من أنهم مسئولون تثير فتنه شديده وأي فتنه الا هي فتنة العقيدة اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
وعود علي بدأ إن الفتوي ليست مجالاً للتنافس بل أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار صددق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وأقول لهم أن يتقوا الله فينا لإن الدين يسر وليس أدل علي أن الدين يسر من هذا الحديث
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال { جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت , قال : وما أهلكك ؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان , قال : أعتق رقبة قال : لا أجد , قال : فصم شهرين قال : لا أستطيع , قال : فأطعم ستين مسكينا قال : لا أجد , قال : اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب فتصدق به فقال : والذي [ ص: 517 ] بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال : انطلق فأطعمه عيالك } .
أرأيت هذا المشرع الرحيم صلي الله عليه وسلم السهل الهين اللين الرؤوف الرحيم.. بالله عليك تخيل ان هذا السؤال لم يسأل للنبي صلي الله عليه وسلم .. ولم يعرف غير حكم تحرير الرقبه أو اطعام ستين مسكينا .. فماذا سيقول مشايخنا لمن لم يستطع ذلك . لا أعتقد أنهم سوف يقومون بتيسير المسأله كما يسرها النبي صلي الله عليه وسلم ..
وأختم حديثي قائلاً لكل من ظن نفسه في موقع للفتوي وقدر عليها أن يتقي الله في أمه محمد صلي الله عليه وسلم وأن يتقي الله في الإسلام والمسلمين وأن لا يبتغوا عرض الدنيا بعلمهم فإن الله سيسألهم عما كانوا يعملون ...
أسأل الله لي ولكم العفو والعافيه
المقال من مقالاتي الخاصه
إن أحد جوانب تعريف المراهقة – كما أعرفه – هو سيطرة مجموعه من العوامل ومنها غريزتك علي مشاعرك وسلوكك تجاه الآخرين بل وقراراتك الهامة أيضاً ... إذا كنت توافقني علي هذا التعريف فتعال نكمل معاً لتعرف لماذا بدأت المقال بتعريف هذه المرحلة العمرية التي يخرج الإنسان فيها عاده عن النص .. إلا من رحم ربي.
تشابه كبير لفت نظري وقض مضجعي بين ما يحدث في فترة المراهقة وبين ما يحدث للمؤسسة الدينية في مصر .. أعني بالمؤسسة الدينية الأزهر ودار الإفتاء وهيئة علماء المسلمين .. وعلماء المسلمين ومثقفيهم ومفكريهم ..
أصبحت كلمه الفوضي سمة لفتواهم والتضارب عنوانا لهم وصاروا وكأنهم يحاربون بعضهم البعض بدءاً من شيخ الإزهر والذي المفروض أن نلقبه للأسف الشديد بالإمام الأكبر .. إلي أن تنتهي بالعمال الصغار في مشيخه الأزهر أو دار الإفتاء ووزاره الأوقاف والذين لا أظن أنهم قد يتورعون عن الفتوي بحكم الزمالة. والضحية هو المسلم البسيط الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويصلي ويصوم ويزكي ويحج إن استطاع ويظن أن الدين يسراً، بل إنهم يبذلون قصاري جهدهم لكي يجعلواه عسراً وأي عسر .. لإنهم لا يضروننا في مصر فقط بل إنهم يضربون الدين في مقتل حيث إنهم يسيئون إلي الدين في الخارج أيضا.
لي زميلة سويسرية الجنسية كانت في زيارة للقاهرة علي نفقة سفارة بلدها وكنت قد اتفقت معها علي إني سأساعدها إذا احتاجت لشئ لإنها بلدي .. واتفقت معها علي ان تراسلني بالبريد الالكتروني لتطلب ما تشاء، وذات صباح وجدتها أرسلت صوره مقصوصه من جريده باللغه الإنجليزيه وبها فتوي إرضاع الكبير وبجوارها إببتسامه ساخرة مزقت قلبي بسكين صدئ.. إنهم لا يضرون المسلمين فقط ولكنهم يؤذون الإسلام ونبي الإسلام صلي الله عليه وسلم لإن من لا يعلم يعتقد ان هذا الهراء من صميم الدين وأنه قد أقره المشرع الأول صلي الله عليه وسلم .
وحدث ولا حرج عن شيخ الأزهر الذي يصمت دهرا وينطق كفراً (ليس المراد كفره حاشا لله) ويفتي بما يدق به علي طبلة الحاكم .. حتي وإن أساء إختيار توقيت الفتوي.. ومصيبه توحيد الآذان وسمعنا اليوم عن خفض صوت مكبرات الصوت .. وكأنهم ينهون عن المعروف ويأمرون بالمنكر لإنك بالله عليك إذا كنت في صحن بيتك ترتكب المعصيه غافلاً عن الله عز وجل فإذا سمعت الآذان ارتدعت ورجعت.. ولكن ربما مشايخنا الحكوميين يريدون للناس ارتكاب المعاصي
وذلك يفتي بهذا وذلك يفتي بتلك .. لامبالاه وفوضي كبيرة .. ولا يوجد في ذلك أدني إحساس بالمسؤلية عن هذه الأمة .. أمه الرجل الذي أضاء به الله الأرض ووضعنا به علي المحجه البيضاء .. الرجل الذي عاني وعذب وأخرج من دياره ومن ببين ظهرانيه لإنه أراد أن يظهر كلمه لا إله إلا الله الرجل الذي عاني الأمرين لأجل هذه الأمة صلي الله عليه وسلم.
صار أقرب الطرق إلي الشهرة هو أن تفتي فتوي عجيبه غريبه وكأنك تود أن تشترك بها في موسوعه جينيز لغرابتها.. والخطر كل الخطر أن هذه التصرفات الغير مسئوله من أناس المفروض من أنهم مسئولون تثير فتنه شديده وأي فتنه الا هي فتنة العقيدة اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
وعود علي بدأ إن الفتوي ليست مجالاً للتنافس بل أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار صددق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وأقول لهم أن يتقوا الله فينا لإن الدين يسر وليس أدل علي أن الدين يسر من هذا الحديث
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال { جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت , قال : وما أهلكك ؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان , قال : أعتق رقبة قال : لا أجد , قال : فصم شهرين قال : لا أستطيع , قال : فأطعم ستين مسكينا قال : لا أجد , قال : اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب فتصدق به فقال : والذي [ ص: 517 ] بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال : انطلق فأطعمه عيالك } .
أرأيت هذا المشرع الرحيم صلي الله عليه وسلم السهل الهين اللين الرؤوف الرحيم.. بالله عليك تخيل ان هذا السؤال لم يسأل للنبي صلي الله عليه وسلم .. ولم يعرف غير حكم تحرير الرقبه أو اطعام ستين مسكينا .. فماذا سيقول مشايخنا لمن لم يستطع ذلك . لا أعتقد أنهم سوف يقومون بتيسير المسأله كما يسرها النبي صلي الله عليه وسلم ..
وأختم حديثي قائلاً لكل من ظن نفسه في موقع للفتوي وقدر عليها أن يتقي الله في أمه محمد صلي الله عليه وسلم وأن يتقي الله في الإسلام والمسلمين وأن لا يبتغوا عرض الدنيا بعلمهم فإن الله سيسألهم عما كانوا يعملون ...
أسأل الله لي ولكم العفو والعافيه
المقال من مقالاتي الخاصه